差別は被差別者の眼には見えるが、差別者の眼には見えない。けれども差別が本性をおかし、腐蝕作用をおこすのは双方に対してであって、一方に対してだけではない。ちがいは、自覚するかしないかだけである。

正岡子規の主宰した句誌は「ホトトギス」。肺結核で、何度も喀血を繰り返した正岡子規の最期の言葉とも言われていますが、「鳴いて血を吐くホトトギス」はふさわしいものかと思われます。しかしこの「俳句」とは言えない1行は、どうやら中国の故事からきているもののようですね。詳細はわかりませぬ。

「ホトトギス」を不如帰、杜宇、杜鵑、蜀魂、蜀鳥、杜魄、蜀魄、子規、時鳥、など、さまざまな漢字があてられるのもなんらかに意味があるのでしょう。

この「ホトトギス」のけしからんことは「托卵」することです。知らずに我が子と思って育てるのは、ウグイス、モズ、ホオジロ、オオルリなどのお人好しな鳥たちです。

ではなぜ「わが子」と「ホトトギスの子」の区別ができないのか？それは親鳥が子鳥に餌を与える時には、赤い色をした口内だけを認識しているからだそうです。

のど赤き玄鳥（つばくらめ） ふたつ屋梁にゐて足乳根の母は死にたまふなり　（斎藤茂吉）

http://www.asahi.com/paper/column20090120.html

このアサヒ・コムの、1月20日の「天声人語」に、思わせぶりに書かれた「西洋の賢人」とは誰なのか？気になって、気になって眠れないので（嘘♪）、とうとう今日の午後、アサヒ・コムに直接問合せしました。お返事は以下のとおりです。早い対応でした。感謝いたします。


高田昭子様
　　　　　　　　　 ２００９年１月２４日 （01/24-16:18 ）

朝日新聞をご愛読いただきありがとうございます。
アサヒコム・読者窓口へいただいたメールですが、
朝日新聞社の窓口である東京広報部から返信いたします。

賢人は「パスカル」です。「プロヴァンシアル」（田舎の友への手紙）の中の「第１６の手紙」に書かれております。

これからも朝日新聞をよろしくお願いいたします。
　
　　　　　　　朝日新聞社　東京本社広報部

差別は被差別者の眼には見えるが、差別者の眼には見えない。けれども差別が本性をおかし、腐蝕作用をおこすのは双方に対してであって、一方に対してだけではない。ちがいは、自覚するかしないかだけである。

「差別」という言葉が死語となり、あらゆる辞書から無くなれば良いなあと思います。
オバマ大統領の就任式、何故か起きていて、画面に釘付けでした。

http://www.haizara.net/~shimirin/blogs/takata

「こくりこ日記」の「詩の歳時記」は、村越化石です。

詩人はただ天空のなかに頭を入れようとする。
ところが論理家は頭のなかに天空を入れようとする。

↑ここを読んでいて苦笑い。。。

おおっ、流石と言わんか、説得力ありっ！ですね。

人間が宇宙の中の一生物であるという、現在の物理的（所為→存在？）の面から考えても高見順さんの言うように私達は「天に属してゐる」のですね。

なるほど・・・^^

葡萄をごちそうさまです。

某所で見つけてきました「てんぷら」です。

１）和菓子の製造工程において、製品の表面を糖蜜や羊羹等でコーティングする事を「てんぷら」という。
２）野球やゴルフで、意図せずに高く上がってしまったボールを指して「テンプラ」という（球を打ち「あげる」と天麩羅を「あげる」）。
３）はんだ付けで、はんだの中に空洞ができて接合不良になったものを「天ぷらはんだ」という。
４）過度に華を咲かせる事により、小さな海老をまるで大海老であるかの様に見せかけた海老天が多々見られることから、「見かけ倒し」や「中身を伴わない」状態の比喩として利用される。
５）自動車やオートバイのスピードメーターを実際に出ているスピードよりも速く表示して、性能が良いように見せかけることを業界の隠語で「メーターをテンプラする」などと言う。
６）正規に登録された乗用車の車台番号のものと異なる偽造ナンバープレートを取り付けたものを「天ぷらナンバー」という。
７）路盤を整備せずに表面だけ舗装することを、「天ぷら舗装」という。
８）学籍がないにもかからわず勝手に制服を着用して学生に成りすます者、あるいは無断で講義を聴講に来る者を、「天ぷら学生」という。（語源は「衣だけ」という意味）
９）主に新聞業界等において架空契約の事を「テンプラ」という。
１０）サラブレッド及びアラブの血統をごまかすのも「てんぷら」という。

http://www.tachikawaonline.jp/local/ume/yabo.htm

↑谷保天満宮……国立にあるのですね。

〔語源未詳。「野暮」は当て字〕

(1)世情に疎く、人情の機微を解さない・こと（さま）。そのような人をもいう。
(2)洗練されていないこと。あか抜けていないこと。また、そのさまや人。
(3)遊里の事情に疎い・こと（さま）。そのような人をもいう。


フーム。。。

人間は自分が受けた心の傷の「痛み」はわかる。
それと同じくらいに、あるいはそれ以上に、
他者に与えた心の傷の「深さ」を配慮することができない生き物のようだ。

年頭に思ったこと。自戒をこめて。

……を再開しましたが、暦に倣って書いてゆくことは止めます。出合った風景、出会った俳句、そのふたつの出会いでやってゆきます。一応季節は今に合わせてゆきますが。

怒らないでね(^^)。

画像、好きな俳句などのご協力もお願いしようかな？