http://www.haizara.net/~shimirin/blog/akiko/blosxom.cgi/nikki/20071007131654.htm#writebacks

これはこの↑「ふくろう日記」の続編です。

たとえば苦しい状況に在る人間を、「このような過酷な現実が背景にあるのですよ。」と伝えることはたやすいことかもしれません。しかし、人間の心にはこんな気持が働いているように思います。これは小川洋子さんの「物語の役割」の裏表紙に書かれている言葉です。

『私たちは日々受け入れられない現実を、自分の心の形に合うように転換している。』

わたくし自身では、この言葉は「逃避」ではなく、「見えない神の救済の手が差し伸べられている。」という解釈をいたします。

http://www.haizara.net/~shimirin/on/akiko_02/poem_hyo.php?p=1

↑会田綱雄の「伝説」という詩には、ひしめく程のメッセージと受け入れ難い現実とが含まれています。それがあのような美しい一編の詩になり得るという、稀有な一例だと思うのです。こうして、過酷な現実を「転換」することによって、作品は初めて「普遍性」を持つことになるのではないか？という考え方がわたくしのなかにはあります。

わたくしが「象徴性」と「具体性」の狭間で「揺れる」ということは、きっとこのように詩の書き手として、あるいは読み手として、いつでもそこに「普遍性」を求めているからかもしれません。

お。いつになく真面目。。。

後世に残ることのない「たわごと」です（＾＾）。。。

リベルさん、何度もこのわたくしの「迷い言」について、真剣に考えてくださいまして、深く感謝いたします。おそらくわたくしは誰にも言えず、一人でこの問題を抱え込んでいたからでしょうね。何故言えなかったかは、自分でもわからないのです。

この七年間というのは、膨大な冊数の「その世界」の詩歌に目を通した期間です。これもいつかは終わるでしょう。離れてから、新たに見えてくるものもあるかもしれません。時間をかけて考え直してみたいと思います。その「導きの言葉」として、リベルさんが繰り返しお話してくださったことを、大事に保存しておきます。ありがとうございました。

はい。楽しみにお待ちしています（＾＾）。

チェコ旅行に行った方から、お人形と絵葉書を頂きました。チェコは「マリオネット」の歴史の長い国で、今でも町では人形劇が見られるようです。この男の子は今一番人気者のようです。
ちょっと不細工（？）で、黄色い前髪しかない子です（＾＾）。名前聞き忘れました。

これは人形劇の場面です。
上の子のモデルです。

北海道出身の方から、くるみ割りの簡単な方法を教えていただきました。ストーブの上で温めると殻に割れ目が入ります。そこに刃物を入れて、ゆっくりと刃物を差し込んでゆくといいそうです。
しかし、ストーブはまだありませんので、フォークに載せてガスの火で炙ってみました。割れ目は見事にできましたので、肉切りナイフを差し込んで、ゆっくりと切りました。

これは切れた状態です。
画像が全部ボケていますが、すみませぬ。

中身を食べました（＾＾）。
さて、これから「おやゆび姫」のベッドを作らなくては。
薔薇の花びらのお蒲団の用意しなくては。。。

幅53cm、高さ23cm、奥行き23cmというコンパクトですが、
かなり音質のいいオーディオです。
狭い書斎に納まっています。
でもかなり繊細で扱いが難しいのです。
さて、今宵はチャイコフスキーかな。。。

こんなのもあります。私の宝物

ヽ(´ー`)ノ ワーィ!

書き忘れていました。ゲルギエフのCDです。らしからぬデザインでしょう。音も、この絵のように楽しいのです（＾＾）（11.5　23：55　追記）

あこがれとは
揺れうごく波を住みかとして
「時間」のなかに
ふるさとを持たないということ。

願いとは
日毎の「時間」が
永久なものと
　　　　　　　　　　　　　　　　　　小声でかわす対話。　　（リルケ）

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A8%E3%83%8F%E3%83%8D%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%B0%E3%83%BC%E3%83%86%E3%83%B3%E3%83%99%E3%83%AB%E3%82%AF

リベルさん、ちょっと調べてみましたが、グーテンベルグさんは活字印刷を最初に発明した方のようですね。製本ではないようですね。

どなたか詳しい方、いらっしゃいませんか？

リベルさん、間違いではありませんよ（＾＾）。
ただし、製本だけではありません。
これは著者だけが持っている「宝物」です。

http://suijinsha.jugem.jp/?eid=1

ＫＴＭさん。月光仮面みたいに現れてくださって、ご説明に感謝。

パソコンのそばに置いて、毎日観察しています。

頂いた日から数日後。
色が黒ずんできました。。

周囲の皮の部分が乾いてきて、中の実と離れた感じでした。

思い切って皮を切ると、きれいに剥がれました。
さて、次はどうなるのかしら？

鏡みたい？
どこを指して言っているのかなぁ（＾＾）？？？

エミちゃんは相変わらず元気ですね。
あんまり「路傍の石」をいじめちゃダメよ（＾＾）。
甘いお菓子はいかが？

■昨日、静岡地裁で、浜岡原発の運転差し止めを求める裁判の判決がありましたが、結果にちょっとびっくりして、不安を覚えています。ブログに感じたことを書いてみました。

昨日、友人からの頂き物。
瓢箪はお庭で、胡桃は近くの川辺のもの。
川というものは、様々な植物の種を受け取り、流して、またどこかの岸辺に置いてゆく。。。




鳥が運び
あるいは川の流れに運ばれ
風とともに空を渡ってきた種子たちが
偶然の川辺の地の共生を
無口に受け入れて
たがいの来歴をたずね合うこともなく
草も木もおなじ風に揺れている

今日の夕空です。
これはわたくしからの贈り物です。

こんな空も。。。

今日もさわやかな秋晴れです。
昨日の写真をもう一枚貼ります。
写真を撮りながら、自然に口ずさんでいた歌です。





夕空晴れて　秋風吹き
月影おちて　鈴虫なく
思えば遠し　故郷の空
ああ　わがちちはは　いかにおわす♪

スミマセン。

画像を忘れました。

■高田さん、月曜日に上京（ほんと、引きこもりなので、こんな感じですよ！）するので、昶さんに逢ってきますね。まだ、昶氏には言ってないんですが。詩塾のことなどを、中清で。

　前回書いた姉の大学時代からの友人に病院勤務のケースワーカーがいらっしゃいました。姉の闘病中には大変にお世話になった方です。痴呆の母を、心を鬼にして施設に預けて、末期癌の父を看取りました。その父の死の二ヶ月後には母を引き取とる暇もないままに、独り身の姉が末期癌の宣告を受けました。その看取りの間にはその友人の方と何度もお話をしました。仕事上の癖でしょうか？わたくしを観察していらっしゃる視線を感じます。そしてわたくしは彼女にこう訊ねられました。

　「ご両親との関係は幸福でしたか？」
　「どうして、そのようなお尋ねをなさるのですか？」

　彼女の仕事上の人間分析のマニュアルのなかには「不幸な家族関係のなかに育った人間ほど、その関係修復のために熱心に献身的な行為をする。」というものがあったのでした。「へぇー。。。」でした。老いていたり、病んでいたりする親や姉を放置することができるのですか？できないからやっているのでしょう。あたりまえの行為です。今読みかけの本に、符合するかのようにこの言葉をみつけました。鶴見和子さんの言葉です。

　『病人の世話を自分が背負って立つ時は、人間はほんとの真人間になるのよ。』

悲しいかな、頭デッカチにはマニュアルが必要なのです。
そして自分の無力を悟る時は、すでに現役から退き立場は逆転。
その時、初めて血の通った人間になるのだと私は思う。

しかし、ここの投稿システム、一度門前払いを喰いました。